訪談人物簡介：苗韶光，第13集團軍某紅軍師某團政治處主任，軍事學博士，曾被評為成都軍區“四會”優秀政治教員，榮立二等功、三等功各1次。

　　問：當下，許多像潘春旭一樣的新兵,一方面追求自我設計，入伍動機明確，另一方面受社會環境影響，競爭意識強烈，對自己的真實想法諱莫如深，甚至“隱真示假”，做好他們的教育到底難在哪里？

　　答：我們常說有的放矢，做好“潘春旭們”的教育，難就難在怎樣摸準他們的真實思想。比如，一名連隊主官曾給我講過這樣一個故事，年底推薦三等功表彰人選之前，連隊黨支部進行思想摸底，一名士官在座談時口口聲聲要組織考慮比他更優秀的同志，可暗地里卻四處跑關系、說人情。

　　無疑，在各種思想文化交鋒日趨激烈、多元價值觀念交織并存的當下，官兵的活思想就像活魚一般多樣、多變，還充滿隱蔽性，給提高思想政治教育的針對性增加了難度。

　　問：都說教育要奔著活思想去，那么，摸著了活思想是不是就等同于找準了穴位？現在，不少教育者感嘆穴位不好找、找不到，對此你怎么看？

　　答：活思想就像是散落在官兵腦海里的無數“鈴鐺”，而穴位就好比串起“鈴鐺”的那一個個“線扣”。

　　要想找準穴位，說難并不難。越是復雜的、多變的、隱蔽的活思想，越需要教育者嚴格落實“五同”，經常走到戰士中間，拿出對官兵的充分尊重和真摯情感，最大限度地貼近官兵、貼近實際。在用好傳統方法的同時，我們也要學會通過青年官兵熟悉的現代化手段，比如微博、微信、網絡論壇等，掌握他們的思想底數。

　　問：找準穴位并不能與效果好劃上等號。有時即使找準了穴位，教育效果仍不理想。你覺得造成這種現象的原因是什么？

　　答：這跟什么時候用“針”、怎么“扎”、“扎”多深緊密相關，也就是我們所說教育的火候和藝術。裝炮連指導員彭波講過這樣一件很生動的事：一次，連隊受領挖溝任務，幾名戰士跟民工“砍價”，想把一些活包出去。當他前去制止時，一名戰士還振振有辭：“他出力，我出錢，這有啥好稀奇的。”這件事表面看似乎是不愿意干活的勞動態度問題，實質上卻是一個把市場經濟等價交換原則照搬到軍營帶來的問題。

　　找準了癥結的彭波，并沒有急于給戰士們扣上怕吃苦、覺悟低的帽子，而是先表揚他們想辦法完成任務的主動性積極性，然后他自己帶頭跳入溝中，揮鍬使勁地挖起來。施工結束后，彭波耐心為戰士們講解等價交換原則與人民軍隊宗旨和使命的區別，講清參加施工既是工作職責，也是錘煉意志作風的過程。又組織戰士們參觀團史館，開展故事會、演講賽等配套活動，讓戰士們在潛移默化中受到了洗禮。像這樣的教育，怎么會不入腦入心呢？

(來源:解放軍報)